2025-01-17 影视周边 151
近日，咱们内地不雅众迎来“港片之光”《破·地狱》，上映六天就拿下了9500万的票房。
这部由许冠文、黄子华两代“笑剧之王”联接的港产片，在香港上映时以1.32亿港币的收获，冲突同为黄子华主演的《毒舌大状》旧年刚刚达成的记录（1.15亿港币），到手登顶香港影史最高票房华语片名次榜。
《破·地狱》由80后导演陈茂贤编导，当作“初代笑剧之王”许冠文和“栋笃笑宗匠”黄子华时隔32年后的再度联接，这部电影对于两东谈主、对于统统这个词香港电影圈都具有特等的真义。
伸开剩余94%但此次两东谈主的联接却是要探讨一个对于“生”与“死”的严肃话题，片名叫“破地狱”，并非与恐怖题材计议，而是一种用来超度骸骨的玄教丧葬典礼，且是天下非物资文化遗产之一。
那么，电影围绕“破地狱”，又讲了一个奈何的故事？茄哥这就来跟人人聊聊《破·地狱》这部高明的“香港救市之作”。
一、
电影的故事，婚庆牙东谈主魏谈生（黄子华 饰）顶着婚庆公司收歇后资金与房贷的雄伟压力单身来到红磡，盘埋葬礼经纪明叔（秦沛 饰）的永生店，决定转业作念殡葬行业营销。
红磡的永生店频繁由一文一武拍档，文的叫“行街”，即是负责接单，与客户谈生意的葬礼经纪；武的叫“喃呒师父”，负责主握葬礼、诵经超度、作念“破地狱”法事等手艺活。
明叔为魏谈生先容的喃呒师父，即是和他联接过几十年，行业中辈分最高的，东谈主称“Hello文”的郭文（许冠文 饰）。郭文既传统又落寞，不仅我方十分厚爱，一辈子不沾荤腥，对身边东谈主的条目也近乎刻薄，与子女的关系也相等病笃。
魏谈生则正值相悖，为东谈主圆滑会作念生意，一切以客户需求为中心。但这也让郭文以为他太过浮夸，是个自利自为的新手东谈主，相等鄙夷他，言语时也没好颜料，不给悦目。
两个东谈主一启动摩擦不断，互不餍足，但阅历过屡次联接，郭文也启动看到魏谈生身上的所长，同期反省我方特性上的不及，缓慢瓦解并观赏对方。比如：魏谈生刚启动对斗争遗体相等违犯，其后却为了省工钱去认真学习遗体化妆。
郭文当作喃呒师父的职责，是征服传统为枉死者“破地狱”，但对于死者支属的怜惜、护理和关怀，就心多余而力不及。
但魏谈生由于作念过婚典策划的丰富告诫，作念事站在客户的角度筹商，这就让那些死者支属失意的心得到了充分的安抚。
魏谈生也从郭文身上学到了为东谈主劳动的一点不苟，对传统文化的尊重和坚握，并逐步对这个老果断产生了信服之情。在阅尽悲欢聚散的故过后，他也启动想索对于东谈主生的真义。
正本冰炭不相容的两个东谈主，最终变成偶然坐到沿途趣话横生的患难之交。
电影中的“破地狱”，其实有三层含义。
字面上的真义，玄教文件中说：“擢发可数者、早殇、无意身一火者、自尽者”，都需要为其“破地狱”，以神光法力来取销此岸之幽暗，使一火者偶然放下执迷，猛然醒觉，从此脱离“一火魂地狱”，不再遭罪，早登仙界。
“破地狱”典礼一般是遴荐在一火者出丧当晚举行，于19时开坛至22时30分结坛，经过握续3个半钟头。典礼进行时，要在灵堂中央地上扬弃元宝及死者姓名，阁下围着多块瓦片，称为“开位”。然后将其点火，喃呒师父会率领死者的亲东谈主围着火堆边转圈边诵经。
待转数圈之后，用手中长剑将瓦片击碎，如斯走动，直到将地上统统的瓦片都击碎。接着喃呒师父仍要围着火堆不断转圈，临了纵身一跃，跳越过堆，“破地狱”典礼才大功奏凯。
相传玄教的不雅念认为神明是神圣的，羽士作念法事“请神”时，也要斋戒沐浴，保握体魄的洁净。而女东谈主的经血是“浊气”和不洁之物，因此片中的郭文将谈法传给女儿郭志斌（朱栢康 饰），而窒碍他的女儿郭文玥（卫诗雅 饰）学习“破地狱”典礼。
此举也变成了郭文与一对儿女之间永久矛盾的根源。
郭志斌认为我方从小就被动撤销学习，随着父亲作念喃呒师父，失去了遴荐东谈主生的自主权。因此在成为父亲后，迎濒临相通的难题，郭志斌遴荐为了女儿的学业，离开老大且中风的老父亲，一家东谈主侨民澳洲。
郭文玥从小便顾惜父亲，却因为父亲总说：“女东谈主污浊恍惚！”不让她接管我方的衣钵，以为我方被父亲慢待而一直耿耿在怀。她一直很要强，找了一份急救大夫的责任，每天劳作，干着救死扶伤的膂力活，即是渴慕得到父亲的尊重和招供。
一家子父亲、女儿、女儿之间，都有着某种解不开的心结，正如魏谈生所说：“活东谈主也需要破地狱，活东谈主也有许多地狱。”
因此“破地狱”的第二层含义，即是要冲破郭文家庭中，父子之间、父女之间、和兄妹之间的隔膜。
郭文破得了一火者的地狱，却破不了我方家庭中的“地狱”，他需要魏谈生来帮他解开与一对儿女之间的矛盾和心结。
因此在遗嘱中，他把我方的后事交给魏谈生去谋划，而魏谈生无可争辩，冲突宗教的禁忌，让郭志斌和郭文玥两东谈主为他们的父亲“破地狱”。
到这里，“破地狱”的第三层含义才浮现出来，这亦然最潜入的一层含义，也即是突破赫然带着女性偏见的传统教条，有遴荐地接管传统文化。正如鲁迅所讲，对待传统文化要“去其糟粕，取其精华”，要敢于斗胆转换，弗成墨守陈规。
由此计议到当下，咱们都需要潜入反省，扼杀旧次序下的条条框框，突破传统想维，敢于尝试并找到新前途。由电影故事蔓延到社会话题，也带给不雅众对于试验处境的潜入想考。
从试验动身，瞄准当下社会近况，给不雅众注入重生的力量，这是《破·地狱》偶然引起热烈共识的原因，亦然其得以刷新票房记录的原因。
二、
从《饭戏攻心》中“离开旧屋，走出去”的主题；到《毒舌大状》中“everything is wrong”的想考；再到《破·地狱》中冲突传统教条找到前途的话题，黄子华的三部电影都瞄准当下，论说“最香港”的港东谈主故事。
而这种敢于揭露社会近况，规戒流毒的创作精神，恰是源自他的“栋笃笑”文化。
黄子华是毕业于加拿大阿尔伯塔大学的高材生，1984年回港后进入无线电视的编剧老练班，曾担任《特写芳华》、《性本善》节目主握东谈主，并兼任编剧。
在勤奋同意了6年后，有感于在文娱圈找不到前途，决定离开文娱圈另谋前途，便将他6年的文娱圈阅历写成脚本，于1990年在香港文化中心戏院现场开启名为《文娱圈血肉史》的脱口秀，竟无意爆火，后又在伊利沙伯体育馆重演5场，门票齐一网打尽。
其时港东谈主仍不知脱口秀为何物，在黄子华的勤奋下，这种粤语脱口秀扮演被定名为“栋笃笑”。黄子华又创作了《跟住去边度》、《季世财神》、《秋前算账》等作品，齐赢得不俗的收获。
之后，黄子华引起了“冷面笑匠”许冠文的谨防，邀请他联接拍电影。这亦然初出茅屋的黄子华，与这位香港笑剧界大佬的初次联接。
许冠文降生贫寒，毕业于香港中语大学，曾任中学教练，1968年进入无线电视台担任主握东谈主，1972年得到李翰祥的赏玩，主演邵氏电影《雄师阀》一炮而红。其后两东谈主又联接《一乐也》、《丑闻》、《声色狗马》等电影，均斩获惊东谈主的票房收获。
上世纪70年代香港电影圈启动流行寥寂制片东谈主轨制，邵氏雇主邵逸夫却对此嗤之以鼻。许冠文在主演过多部电影之后，也想尝试我方当导演，于是他写了《鬼马双星》的脚本拿给邵逸夫看，但愿能以票房分成的神气得到利润，却遭到邵逸夫的拒却。
许冠文一怒之下转投邹文怀的嘉禾，《鬼马双星》于1974年上映后以625万港币的票房收获一举拿下昔时的票房冠军宝座，狠狠地打了邵逸夫的脸，也让许冠文从此乞丐变王子，成为第1届香港电影金像奖影帝（1982年的《摩登保镖》）和公认的第一代“笑剧之王”。
时分来到90年代，周星驰的速即崛起，给许冠文带来不小的压力。许冠文曾自嘲我方：“很严肃，莫得幽默感，不解白别东谈主为什么会认为我可笑。”
他的电影搞笑的点都是体当今情节上，通过将时常糊口中的“区别理”以夸张化的时势从头演绎，从而制造笑点。
周星驰则不同，他的搞笑更多是来源于自己的语言天资、感情和动作，这种被称为“无厘头”的搞笑时势更显得夸张和直不雅。两东谈主的笑剧电影并无优劣之分，许冠文更多的是针对社会近况的讪笑；周星驰则偏向于个情面感的抒发与肢体动作、对话语言的夸张演绎。
也许是因为怕我方的“搞笑”过期了，许冠文才找到黄子华为他写脚本，这才有了1992年拿到3640万港币票房的《神算》。黄子华本以为许冠文会让他主演，便在脚本中给男二号评税员邱浩基这个扮装加了不少戏。
没猜想由于黄子华的著明度不够大，形象又不够出众，出品公司决定找一位其时的“流量明星”主演。许冠文就找到清早来出演，黄子华枉系念计，最终只在片中演一个略带鄙陋的配角扮装。
但对黄子华来说，此次联接虽不尽东谈主意，也毕竟是许冠文带他进入电影圈。而在统统这个词90年代，黄子华虽在“栋笃笑”舞台上大放异彩，他的搞笑天资却一直没能在电影中得到达成，参演和主演过不少电影，都没能拿到令东谈主散逸的收获。
直到2018年，黄子华在《金盆啷口》之后晓谕离开“栋笃笑”舞台，全身心参预电影创作。2022年，《饭戏攻心》以7766万港币收获刷新了港片票房记录；2023年，这个记录又被《毒舌大状》升迁到1.15亿港币。
在这几部电影中，他不再把我方在“栋笃笑”舞台上的扮演神气带到扮装中，而是更留意对于扮装的深入瓦解和演绎，脚本创作上也更专注响应社会试验和接地气。
从某种真义上讲，这亦然一种“破地狱”，即是冲突自我拘谨，找到新的前途。也恰是在这个时候，黄子华时隔32年，又迎来与“伯乐”许冠文的再次联接。
三、
本年的第42届香港电影金像奖上，《毒舌大状》陪跑了整晚，临了终于拿到全场重量最重的最好电影，可惜黄子华没能拿到影帝，许多东谈主都为他抱扞拒。这回《破·地狱》又如斯卖座，黄子华的金像奖影帝该收入囊中了吧？
茄哥却认为如故有点玄，因为《破·地狱》的故事干线，其实是围绕喃呒师父郭文的家庭伸开的，许冠文的戏份与黄子华不相险峻，亦然影帝的有劲竞争者。且许冠文仍是82岁乐龄，演了泰半辈子，仍然关心未减，近几年参演多部港片，想为香港电影再尽一份力。
因此在《破·地狱》中，陈茂贤导演给了他弥漫多的戏份。在戏里郭文将永生店交给魏谈生，又让魏谈生帮他“破地狱”；在戏外许冠文与黄子华的再度联接，也秀丽着“笑剧之王”的一种传承和叮嘱。
上世纪70到80年代有许冠文；90年代有周星驰；而在阅历十多年挣扎后，香港电影又迎来黄子华。在《饭戏攻心》、《毒舌大状》和《破·地狱》三部电影接连爆火之后，他的影响力也缓慢扩散到咱们内地。
也曾香港电影的那点骄傲，在大期间电影市集的冲击下，早已露出过度保守和固步自命的软肋。《破·地狱》的出现，亦然在点醒香港的电影东谈主，要在扎根原土的基础上，改变固有想维，撞破港片的那层“地狱”，拍出簇新的作品。
《破·地狱》与其他港片对照，它的结构与叙事模式都是独树一帜的。
领先它并不“文娱”，也不“买卖”，如《不时谈》一般千里重，却又莫得《不时谈》那样的戏剧冲突。相悖，片中扮装每次对话中的摩擦和冲突，都被料理得十老实敛和克制。
其次，《破·地狱》既像港式文艺片，又不如《桃姐》那样的片子，只留意时常糊口的抒发，而忽略对于社会议题的建树。《破·地狱》的主题想想相等昭着，即是要突破传统，放下意见，带给港东谈主一种敢于开垦的精神力量。
临了，《破·地狱》还驻足于对传统文化的尊重与传承，它将“破地狱”的丧葬典礼带到电影中，让全天下了解并毅力粤语文化圈中这种已列入世纪非物资文化遗产目次的原土文化。
像这么认果然一部电影，在刻下的香港电影市麇集已未几见。而如斯“庸碌”且穷乏“爽点”的文艺片，在香港原土偶然卖座，并冲突票房记录，足以确认注解香港东谈主对于电影艺术的包容。
临了，但愿《破·地狱》如斯良心的好片能被更多不雅众看到，不要被埋没。
（电影烂番茄剪辑部：热血忠心）
发布于：上海市
